پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و امامان قبلى ( آباء و اجداد خود ) استدلال مىكردند كه مىتوان به نمونه‌هاى زير اشارت نمود : الف . استدلال به فعل پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم امام صادق عليه السّلام براى روشن كردن اعمال و مناسك عمره ، در ذيل آيهء شريفهء وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ « 1 » به فعل رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم استدلال مىكند . به اين روايت دقت كنيد : عن الحلبى ، عن ابى عبد اللّه عليه السّلام قال : « خرج رسول اللّه حين حجّ حجة الوداع ، خرج فى اربع بقين من ذى العقدة ، حتى اتى الشجرة فصلى ثم قاد راحلته حتى اتى البيداء « 2 » فأحرم منها و اهلّ بالحج و ساق مائة بدنة و احرم الناس كلّهم بالحج . . . حتى اذا قدم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مكّة ، طاف بالبيت و طاف الناس معه ثم صلّى عند مقام ابراهيم فاستلم الحجر ثم قال : ابدأ بما برأ اللّه ثم آتى الصفا فبدأ بها ثم طاف بين الصفا و المرة فلمّا قضى طوافه ختم بالمروة قام يخطب اصحابه و امرهم ان يحلّوا و يجعلوها عمرة و هو شىء امر اللّه به . فاحلّ الناس ؛ « 3 » رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در آخرين سال عمر خود در حجة الوداع ، در حالى كه چهار روز از ذى القعده باقى مانده بود براى عمره آماده شد ، به مسجد شجره آمد و در سرزمين « بيدا » محرم شده و لبيك گفت . مردم نيز همه محرم شدند . ( منظور از بالحج ، احرام حج نيست بلكه به معناى عمره است كه از آن به حج اصغر تعبير شده است ) . پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم وقتى وارد مكه شدند ، طواف را انجام دادند و مردم نيز با او به طواف مشغول شدند . سپس نماز طواف را نزد مقام ابراهيم عليه السّلام به جا آورد . و براى سعى « 4 » بين صفا و مروه ، از صفا شروع و به مروة ختم نمود . پس از اين اعمال ، حضرت دستور دادند : آن را عمرة قرار دهند و پس از آن مردم از احرام خارج شدند .

--> ( 1 ) بقره / 196 . ( 2 ) البيداء : اسم لارض ملساء بين مكه و المدينه . ( 3 ) تفسير عياشى ، ج 1 / 89 ، حديث 229 . ( 4 ) در اين جا تقصير كه از اعمال عمره است بيان نشده ، ولى در روايات ديگر به آن اشاره شده است .